意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。
五蕴今何在，尽总入无馀。河沙过去佛，并在一毛如。
诗偈 其一五○。唐代。庞蕴。 意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。五蕴今何在，尽总入无馀。河沙过去佛，并在一毛如。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
乐府杂曲 其十 吐谷浑。唐代。柳宗元。 吐谷浑盛彊，背西海以夸。岁侵扰我疆，退匿险且遐。帝谓神武师，往征靖皇家。烈烈旆其旗，熊虎杂龙蛇。王旅千万人，衔枚默无哗。束刃踰山徼，张翼纵漠沙。一举刈膻腥，尸骸积如麻。除恶务本根，况敢遗萌芽。洋洋西海水，威命穷天涯。系虏来王都，犒乐穷休嘉。登高望还师，竟野如春华。行者靡不归，亲戚劝要遮。凯旋献清庙，万国思无邪。
寄题东津。宋代。许棐。 东津占得江山胜，安顿亭台到处宜。夜夜中秋明月影，朝朝寒食好花枝。长笺短轴真行字，旧轴新编倡和诗。只隔一潮飞不去，怅怀惟有白鸥知。
寄方壶高士。明代。蓝智。 方壶东望隔沧溟，白发犹传隐者名。五岳云霞开小景，三天符箓注长生。虎龙气合调金鼎，鸾鹤声多送玉笙。为问蓬莱清浅未，麻姑何处候方平。
玉田道中。清代。顾炎武。 我行至北方，所见皆一概。岂有田子春，尚守卢龙塞。驱车且东之，英风宛然在。山中无父老，故宅恐荒秽。浭水久还流，盘山仍面内。地道无亏崩，天行有蒙昧。骋目一遐观，浩然发深忾。可怜壮游人，不遇熙明代。
{上艹中大下虫}。宋代。叶茵。 壁间吟不待秋时，吟苦中宵动客悲。劝汝不须催妇织，家家五月卖新丝。