释思业，一作净业，俗姓文，石照（今重庆合川）人。少业屠，后出家。住常德府文殊寺。为南岳下十六世，文殊心道禅师法嗣。事见《舆地纪胜》卷一五九，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。 ...
释思业。 释思业，一作净业，俗姓文，石照（今重庆合川）人。少业屠，后出家。住常德府文殊寺。为南岳下十六世，文殊心道禅师法嗣。事见《舆地纪胜》卷一五九，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。
宋 大岘。唐代。孙元晏。 大岘才过喜可知，指空言已副心期。公孙计策嗟无用，天与南朝作霸基。
召父歌送朱版曹升之守延平。明代。祝允明。 西北有高山，东南有大海。生我延平民，居中百千载。远在天南头，去圣人万里。欲得无菑害，秪赖贤守宰。圣人念远人，赐我慈父母。辍其股肱佐，来为赤子乳。我望朱夫子，如望汉召父。请为召父歌，女知召父不。召父善治田，从横正疆亩。始予我钱镈，以及奄铚艾。耦耕并牛犁，粳稌诸种艺。田功多方理，要领在水利。广开沟门阏，处处广浇灌。均水作约束，刻石防决泛。劭农走阡陌，止舍即野次。召父善教人，颁训从幼艾。孝弟正家族，勤谨不弛怠。趋役赴公事，和孙于社火。有禀特秀异，使结衿带佩。入学共弦诵，学古壮而仕。召父善阜财，民产加丰大。召父善听讼，无情不哗喙。饥渴召父食，寒祼召父被。召父善使人，随时各分代。召父善事神，水旱不为厉。人口岁增倍，讼盗悉衰止。召父去已久，循良风声在。惟有朱夫子，甚与召父似。凡此召父善，朱夫子尽备。夫子来毋迟，百姓日候伺。凡此召父事，于今益有赖。一一速施行，惠我起我惫。上戴天子恩，夫子还入拜。愿为公孤贵，名与召父配。
庾岭经过艳影红，折梅人去未全空。玉环乍起流苏帐，金屋堪邻扶荔宫。
莺语似因传夜梦，客游差不负春风。他年共忆刘郎信，烧烛频看雨幔中。
刘安世惠予垂丝海棠一株从皆园载归栽于晴眉阁前赋诗为谢。明代。黎遂球。 庾岭经过艳影红，折梅人去未全空。玉环乍起流苏帐，金屋堪邻扶荔宫。莺语似因传夜梦，客游差不负春风。他年共忆刘郎信，烧烛频看雨幔中。
荔枝楼。唐代。薛能。 高槛起边愁，荔枝谁致楼。会须教匠坼，不欲见蛮陬。树痺无春影，天连觉汉流。仲宣如可拟，即此是荆州。