送陆静复游张公石室
送陆静复游张公石室朗读骑驴入石璧，我闻古仙人。洞天秘云烟，道隐孰与亲。
羽士玉清侣，浪迹寄隐沦。鍊真□阳山，采秀葛水滨。
乘兴忆遐趣，飘然问飙轮。西风满空山，桂子玉露新。
□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
送陆静复游张公石室。元代。吾丘衍。 骑驴入石璧，我闻古仙人。洞天秘云烟，道隐孰与亲。羽士玉清侣，浪迹寄隐沦。鍊真□阳山，采秀葛水滨。乘兴忆遐趣，飘然问飙轮。西风满空山，桂子玉露新。□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
猜你喜欢
赠谭海阳祈雨有感。元代。陈泰。 东南夏旱天所恻，岂为凶年惜甘泽。南云老守叩天公，欲使疲民解饥色。紫麟拔秀神所都，中有海阳老人之仙宅。海阳一生诗酒肠，藉以曲蘖和天浆。三更掷笔走风雨，鼻息无声雷殷床。蛟龙入袖谁敢索，但见绕屋飞琳琅。天明钟动官长集，雪浪翻空泥一尺。海阳熟睡都不知，清梦正到华胥时。夜来好雨百事足，稻花吹香稻苗绿。
梅花十绝追和张文潜韵。宋代。王之道。 别后开园日就荒，对花还忆少年狂。东荣几树应无恙，待得予归破嫩黄。
口为祸之阱，异者同之仇。谁能噤不语，兀兀如羁囚。
我岂好违俗，心未忘好修。本不慕华显，宁有忮与求。
屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感托之讽吟书云前一日缉成八章寓兴抒情非以言诗也 其四。宋代。程公许。 口为祸之阱，异者同之仇。谁能噤不语，兀兀如羁囚。我岂好违俗，心未忘好修。本不慕华显，宁有忮与求。逍遥鹏鴳同，贫贱非所羞。风涛涨平陆，驾予一虚舟。未如泯机智，鸥鸟与之游。吾今已得师，稽首漆园周。
舟次汶河水部李古容君枉访因招集池亭有作。明代。尹台。 钜野冬寒独客舟，霜天乌几对长洲。忻承水部高轩过，忽为池亭竟日留。江海喜通秦职贡，烟霞归问楚林丘。丈人才力原兼济，宴笑知怀天下忧。
岩夫庭佐欲归出长安以诗邀游后圃。宋代。彭汝砺。 马蹄容易去吾东，行李纷纷计已匆。还使寸肠随夜月，不知一泪落春风。双飞露草看原鹡，独宿云溪念塞鸿。更约藏舟今日饮，百壶清笑慰飘蓬。