山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
猿愁:猿哀鸣。
踊:往上跳。
汨罗江:汨(mì),汨罗江在湖南岳阳,为湘江在湘北的最大支流。
苹藻:苹泛指没有根的浮水植物;藻泛指生长在水中的植物。
贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。因此有感而发写下了这首诗。
参考资料:
1、萧涤非等.《唐诗鉴赏辞典》:上海辞书出版社,1983:800-801
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
书牧斋集后二首 其二。清代。周孝学。 归老空门结净因,落花时复饯离人。出魔入佛超然处,欲浣朝衫一斗尘。
题白云观刘老人像 其二。清代。翁同和。 齯齿梨颜百卌翁,掉头万事付虚空。要知揭地掀天业,都在寻常言语中。
行及白马寺捧留守相公康国韩公手翰且云名园例惜好花以俟同赏因成小诗 其二。宋代。文彦博。 去岁曾吟怨别诗,今春醉赏又参差。洛城虽是归来晚,趁得姚黄正发时。
寄云谷王府判。元代。黄庚。 曾记还家日,重来约夏初。自从一别从,又是十年余。原宪非关病,嵇康懒读书。无从问消息,近况果何如。
新凉示同学。宋代。黄庭坚。 西风先自无消息,忽上青林报秋色。天高月明露泥泥,团扇已从蛛网织。蛩螿何苦不自聊,入我夜床鸣唧唧。似言冰雪催授衣,今者不乐君发白。春深花落病在床,永夏过眼等虚掷。卷帘昨暮得新凉,空堂呼灯照几席。岂无熟书试一读,欲似平生不相识。今日明日相寻来,百年青天过鸟翼。夜阑叹息仰屋梁,废弃寝膳思无益。吾徒奈何纵嫚游,君不见禹重寸阴轻尺璧。
均州南川春日三首 其三。宋代。张舜民。 宦名生事日悠悠,问道参禅已白头。自笑攀缘犹未断,每逢佳处即迟留。