昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！(自媒一作：自诩)
庸医治驼。明代。江盈科。 昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！(自媒一作：自诩)
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
1.媒：介绍，夸耀
2.延：请，邀请
3.鸣：告发
4.诩：夸耀
5.矢：箭
6.业：职业
7.昔：以前
8.使：让
9.但：只
10.索：要
11.直：笔直
12.以：把
13.置：安放
14.于：在
15.践：践踏
16.亦：也
17.欲：想要
18.诸：兼词，之于
18.为：做
19.异：不同
20.曲环：圆环
21.欲：想要
22.但：只
23.其子欲诉诸官：那人的儿子想要到官府告状。
24.何异于此医哉：与这个医生有什么不同呢？
25.焉：他
江盈科，字进之，号绿萝山人。湖南桃源人，明万历二十年进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵性说。 ...
江盈科。 江盈科，字进之，号绿萝山人。湖南桃源人，明万历二十年进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵性说。
晚晴。宋代。郑獬。 人间久厌雨，最快是初晴。骤见碧林影，喜闻归雁声。乾坤一苏醒，耳目两聪明。寄语浮云意，休来污太清。
过江上。宋代。卫博。 失脚尘凡不易收，莫思冠佩裹狙猴。但逢司马心相许，便似中郎赋远游。弱水蓬莱三万里，仙家日月八千秋。闻名径欲兹山稳，不学刘郎世外求。
奉题赵王思训楼一首。明代。黄省曾。 上国巍楼建，凌云在邺阳。宝山通雾满，金水接源长。八绮龙文焕，层飞凤綵张。训言恭列圣，思绎羡英王。孝屐臻乌瑞，仁衿洽苇芳。处宫为善乐，藩室服儒光。作弁瞻虞镜，于修入孔堂。竹书千里至，藻撰九隅扬。湛宴西园迈，耽经北观行。设筵留卜夏，拥彗得田方。陟览河山谧，登居草木康。维城真足倚，永翼帝图昌。
次韵刘景文周次元寒食同游西湖。宋代。苏轼。 絮飞春减不成年，老境同乘下濑船。蓝尾忽惊新火后，白乐天《寒食》诗云：三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。遨头要及浣花前。成都太守自正月二日出游，谓之遨头，至四月十九日浣花乃止。山西老将诗无敌，洛下书生语更妍。共向北山寻二士，画桡鼍鼓聒清眠。
题历阳天庆观自然庵。宋代。李之仪。 一日复一日，新年即旧年。本来无欠少，强自起攀缘。妙悟通三境，清风寄七弦。升腾如未果，且作地行仙。