去者日以疏，来者日以亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人。
思还故里闾，欲归道无因。
去者日以疏。两汉。佚名。 去者日以疏，来者日以亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。思还故里闾，欲归道无因。
死去的人因岁月流逝而日渐疏远了啊，活着的人却会因离别愈久而更感亲切。
走出城门，来到郊外，放眼望去啊，却只见遍地荒丘野坟。
古墓被犁成了耕地啊，墓地中的松柏也被摧毁而成为柴薪。
白杨树在秋风吹拂下发出悲凄的声响啊，那萧萧悲凄的声响使人愁煞。
身逢乱世，羁旅天涯我想返回故乡啊，但心想回家却又找不到回家的路子！
去者：与下句“来者”，指客观现象中的一切事物。疏：疏远。
来：一作“生”。“生者”，犹言新生的事物，与“来”同意。日以亲：犹言一天比一天迫近。亲，亲近。以，古“以”“已”通用，意同。
郭门：城外曰郭，“郭门”就是外城的城门。
但：仅，只。
犁：一种农具。这里作动词用，就是耕的意思。这句是说，古墓已平，被人犁成田地。
摧：折断。这句是说，墓上的柏树，被人斫断，当做柴烧。
白杨：是种在丘墓间的树木。
还：通“环”，环绕的意思。故里闾：犹言故居。里，古代五家为邻居，二十五家为里，后来泛指居所，凡是人户聚居的地方通称作“里”。闾，本义为里巷的大门。
因：由也。
参考资料：
1、郭茂倩编 崇贤书院释译．乐府诗集．北京：新世界出版社，2014：306-307
此诗是《古诗十九首》之一。今人综合考察《古诗十九首》一般认为十九首诗所产生的年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。
参考资料：
1、吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：154-156
2、徐中玉 金启华．中国古代文学作品选（一）．上海：华东师范大学出版社，1999：237
重阳见菊占冬晴上熟。元代。仇远。 满城风日酿轻霜，昨夜东篱菊尽黄。正月自非添一闰，此花安得及重阳。新鸿远到愁无信，螃蟹中虚怕有芒。浊酒醒来闻吉语，晴过冬至兆丰穰。
和才叔岸傍古庙。宋代。梅尧臣。 树老重缨乱，祠荒向水开。偶人经雨踣，古屋为风摧。野鸟栖尘坐，渔郎奠竹杯。欲传山鬼曲，无奈楚辞哀。
玉京洞。宋代。吴处厚。 秉烛携筇步步前，玉京迢递访神仙。四时自有壶中景，一罅都迷物外天。
送张子仪尚书起镇东阳。宋代。蔡戡。 自古双溪山水乡，风流仍继沈东阳。禁庭久曳尚书履，辅郡方怀太守章。再世甘棠留勿翦，百年乔木郁相望。公家况有青毡在，会见登庸坐庙堂。
及第过堂日作。唐代。韩偓。 早随真侣集蓬瀛，阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日，鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣谒相庭。百辟敛容开路看，片时辉赫胜图形。