维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。
维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。
维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。
国风·召南·鹊巢。两汉。佚名。 维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。
喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。
喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
维:发语词。鹊:喜鹊。有巢:比兴男子已造家室。
鸠:一说鳲鸠(布谷鸟),自己不筑巢,居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢,居其他鸟类筑的巢。居:侵占。
归:嫁。
百:虚数,指数量多。两:同辆。御(yà):同“迓”,迎接。
方:并,比,此指占居。
将(jiāng):送。
盈:满。此指陪嫁的人很多。
成:迎送成礼,此指结婚礼成。
参考资料:
1、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:26-27
关于此诗背景历来争议较大。归纳起来大致有三种:一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作。
参考资料:
1、王秀梅 译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:23-25
2、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:26-27
岁晏行。唐代。杜甫。 岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。去年米贵阙军食,今年米贱大伤农。高马达官厌酒肉,此辈杼轴茅茨空。楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?
次韵公显夜闻风作。宋代。李弥逊。 午梦肩舆转断冈,日烘残暑气扬汤。舌端时得冰霜句,绝胜狂风作暮凉。
梅花绝句。宋代。陆游。 体中颇觉不能佳,急就梅花一散怀。冲雨涉溪君会否?免教麈土涴青鞋。
赠番易程克已。宋代。高翥。 见说番易有老程,与人怀抱亦分明。一千里外未识面,二十年间长慕名。因听酒边谈旧事,便从客裹定交情。他时我老君犹健,海内重逢即弟兄。
筇竹杖歌。宋代。蔡戡。 我有一枝筇,夭矫如游龙。由来博望使西域,万里持寄衰病翁。自蜀历楚入吴越,名山胜地多留踪。先排衡山云,直上南台升祝融。次登岘山首,北望京洛浮尘中。白鹭洲前弄明月,黄鹤楼上迎清风。东游秦望探禹穴,天台雁荡观奇峰。孤根端有岁寒操,劲节肯染京尘红。飘然飞去不可执,西山南浦聊从容。放行天地无障碍,倚观宇宙皆虚空。横挑斜曳任所适,去来无定如飞鸿。提携九节常在手,四方上下俱相从。我常病足不能履,赖汝左右扶持功。老形已具身伛偻,讵可一日无此公。杖兮切勿化龙去,留取百岁扶衰慵。