子之丰兮,俟我乎巷兮,悔予不送兮。
子之昌兮,俟我乎堂兮,悔予不将兮。
衣锦褧衣,裳锦褧裳。叔兮伯兮,驾予与行。
裳锦褧裳,衣锦褧衣。叔兮伯兮,驾予与归。
丰。两汉。佚名。 子之丰兮,俟我乎巷兮,悔予不送兮。子之昌兮,俟我乎堂兮,悔予不将兮。衣锦褧衣,裳锦褧裳。叔兮伯兮,驾予与行。裳锦褧裳,衣锦褧衣。叔兮伯兮,驾予与归。
难忘你人物好丰采,你曾在巷中久等待,没跟你同走悔不该。
难忘你健美好身材,你曾在堂中久等待,没和你同去悔不该。
锦缎衣服身上穿,外面罩着锦绣衫。叔呀伯呀赶快来,驾车接我同回还。
外面罩着锦绣衫,锦缎衣服里面穿。叔呀伯呀赶快来,驾车接我同归还。
丰:丰满,标致,容颜美好貌。
俟(sì):等候。巷:里中道,即胡同。
予:我,此处当是指“我家”。送:从行,送女出嫁。致女曰送,亲迎曰逆。
昌:体魄健壮,棒。
堂:客厅,厅堂。
将:同行,或曰出嫁时的迎送。
锦:锦衣,翟衣。褧(jiǒng):妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣,即披风。
裳(cháng):古代指遮蔽下体的衣裙。
叔、伯:此指男方来迎亲之人。
驾:驾车。古时结婚有亲迎礼,男子驾车至女家,亲自迎接女子上车,一起回夫家。行(háng):往。
归:回。一说指女子出嫁归于男子之家。
参考资料:
1、王秀梅 译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:173-175
2、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:172-174
在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。这首《郑风·丰》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。
参考资料:
1、王秀梅 译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:173-175
2、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:172-174
秋风。明代。宗臣。 秋风吹万里,一夜过扶桑。落叶碎难扫,孤鸿高自翔。登楼来朔雨,倚剑下胡霜。闻道喻关使,飞书入建章。
哭严仆射归榇。唐代。杜甫。 素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。
九日感伤。元代。戴良。 常年九日倍悲秋,况在长涂独倚楼。手种白杨何处是,头簪黄菊此生休。悠悠岁月祇添老,靡靡湖山已倦游。只有思亲双泪眼,寒江忍付水东流。
送沈太博粹滑台。宋代。苏颂。 早岁淮阳宰邑初,相君连上荐能书。新从墨绶诸侯国,便领油泥别驾舆。东郡提封今辅屏,南都接轸旧乡闾。优游乐职人应羡,官便家荣两莫如。
贺新郎 又赠歌儿阿苏。清代。王策。 照眼琼枝秀。按红牙、行云遏尽,月华如昼。八尺珠帘花著地,烛影仙仙舞袖。立顾曲、周郎之后。解赏晓风残月句,压铜喉铁板皆低首。真慧性,世希有。便须一曲倾三斗。判今宵、为伊醉倒,绿窗醇酎。我有三生无穷恨,待谱新词相授。烦细演、伤心红豆。唤得春风重到眼,只生花笔与生香口。收旧泪,再呼酒。