彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝飨之。
彤弓弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。钟鼓既设，一朝右之。
彤弓弨兮，受言櫜之。我有嘉宾，中心好之。钟鼓既设，一朝酬之。
小雅·彤弓。两汉。佚名。 彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝飨之。彤弓弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。钟鼓既设，一朝右之。彤弓弨兮，受言櫜之。我有嘉宾，中心好之。钟鼓既设，一朝酬之。
红漆雕弓弦松弛，功臣接过珍重藏。我有这些尊贵客，心中实在很欢畅。钟鼓乐器陈列好，一早设宴摆酒飨。
红漆雕弓弦松弛，功臣接过家中藏。我有这些尊贵客，内心深处实欢畅。钟鼓乐器陈列好，一早设宴劝酒忙。
红漆雕弓弦松弛，功臣接过收櫜囊。我有这些尊贵客，内心深处喜洋洋。钟鼓乐器陈列好，一早设宴敬酒忙。
彤弓：漆成红色的弓，天子用来赏赐有功诸侯。
弨（chāo）：弓弦松弛貌。
言：句中助词。藏：珍藏。
嘉宾：有功诸侯。
中心：内心。贶（kuàng）：《郑笺》：“贶者，欲加恩惠也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》：”中心贶之’正谓中心善之。“
一朝：整个上午。飨（xiǎng）：用酒食款待宾客。
载：装在车上。
右：通”侑“，劝（酒）。朱熹：“右，劝也，尊也。”
櫜（gāo）：装弓的袋，此处指装入弓袋。
酬：互相敬酒。
参考资料：
1、王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：367-369
2、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：352-354
据古代的铜器铭文（如《宣侯矢簋》）及《左传》等书的记载，周天子用弓矢等物赏赐有功的诸侯，是西周到春秋时代的一种礼仪制度。《左传·文公四年》：“卫宁武子来聘，公与之宴，为赋《湛露》及《彤弓》。《毛诗序》说：“《彤弓》，天子赐有功诸侯也。”
参考资料：
1、王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：367-369
2、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：352-354
听雨歌读见素所上封事作。明代。邵宝。 章江门下春水来，黄流浑浑无津涯。居人争言二月八，水神作会多风雷。拥衾听雨坐中夜，我船明发开未开。湿云十里接南浦，滕王高阁空崔嵬。我歌欲登江上台，吁嗟行路真难哉。莆阳谏草忽在眼，歌声入江江欲回，君看铁柱生莓苔。
杂咏五首。池边鹤。唐代。储光羲。 舞鹤傍池边，水清毛羽鲜。立如依岸雪，飞似向池泉。江海虽言旷，无如君子前。
忆白门。清代。杨通俶。 枫桕江南各著霜，依然秋色乱斜阳。白门柳落余残垒，朱雀潮生失旧航。牛女星遥兼楚越，川原势尽感陈梁。板桥路接新林浦，只有澄江绕建康。