有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
车邻。两汉。佚名。 有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
众华车跑起来轱辘响粼粼，高头骏马额顶雪白如戴星。贵族青年还没进去见君子，等着守门的小臣通禀传令。
君子门前高坡上栽着漆树，洼地里生长着茂盛的板栗。他诚惶诚恐地拜见了君子，君子邀他并肩坐下奏乐器。啊呀趁现在快及时行乐吧，人生易老转眼八十日偏西。
君子门前高坡上栽着蚕桑，洼地里长着茂盛的大叶杨。他诚惶诚恐地拜见了君子，君子邀他并肩坐把笙吹响。啊呀趁现在快及时行乐吧，说不定哪天闭眼进了天堂。
邻邻：同辚辚，车行声。
有：语助词。
白颠：马额正中有块白毛，一种良马。也称戴星马。
君子：此是对友人的尊称。
寺人：宦者。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“寺人者，即侍人之省，非谓《周礼》寺人之官也。”王先谦《诗三家义集疏》：“盖近侍之通称，不必泥历代寺人为说。”
阪（bǎn）：山坡。
隰（xí）：低湿的地方。
并坐：同坐。鼓瑟：弹奏。
今者：现在。
逝：往。耋（dié）：八十岁，此处泛指老人。
杨：古代杨柳通名。
簧：古代乐器名，大笙。
亡：死亡。
参考资料：
1、王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：244-246
2、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：241-242
关于此诗背景，历代学者的观点有很大分歧。旧说此诗或谓“美秦仲也。秦仲始大，有车马礼乐侍御之好焉”；或谓“襄公伐戎，初命秦伯，国人荣之。赋《车邻》”（丰坊《诗传》）；或谓“秦穆公燕饮宾客及群臣，依西山之土音，作歌以侑之”（吴懋清《毛诗复古录》）。
参考资料：
1、王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：244-246
2、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：241-242
通川道中望远山。近现代。刘咸荥。 夕阳诗思迥如何，天半空青雨乍过。叠嶂层峦看尽活，浓云托出远山多。
送兰秋谷皈双溪兼简诸友。宋代。释行海。 故人多住山头寺，到日先烦问起居。花柳西湖好时节，不来须寄几行书。
中丞自握如椽笔，绝胜班生在石渠。片语褒能光日月，千秋事敢借吹嘘。
从看京兆阡头草，长护延陵墓里书。纵有鲛人一掬泪，不堪持报愧恩虚。
御史大夫南充王公俯为先君子作传悲感之极情见乎辞。明代。王世贞。 中丞自握如椽笔，绝胜班生在石渠。片语褒能光日月，千秋事敢借吹嘘。从看京兆阡头草，长护延陵墓里书。纵有鲛人一掬泪，不堪持报愧恩虚。
秋怀 其一。宋代。汪莘。 形骸攲仄面皮黄，破屋三间号柳塘。自大暑来真畏暑，到微凉处便知凉。
漫兴九首 其四。元代。郭翼。 淮泗大水断禾黍，闻道居人巢树头。汉武曾闻歌《瓠子》，老翁更儗赋《黄楼》。