题达本庵
题达本庵朗读孩提无不爱其亲，不失其心即大人。
从此劝君休外慕，悦亲端的在诚身。
题达本庵。宋代。陆九渊。 孩提无不爱其亲，不失其心即大人。从此劝君休外慕，悦亲端的在诚身。
陆九渊
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
猜你喜欢
月下闻蝉。明代。道敷。 林叶净堪数，山蝉吟未休。今宵且趁月，明日恐惊秋。咽露忽沈树，因风旋入楼。念能枯得尽，总是不关愁。
山中寄樊仆射（一作寄襄阳樊司空）。唐代。于鹄。 却忆东溪日，同年事鲁儒。僧房闲共宿，酒肆醉相扶。天畔双旌贵，山中病客孤。无谋还有计，春谷种桑榆。
和微之药名劝酒。宋代。王安石。 赤车使者锦帐郎，从客珂马留闲坊。紫芝眉宇倾一坐，笑语但闻鸡舌香。药名劝酒诗实好，陟厘为我书数行。真珠的皪鸣槽床，金罂琥珀正可尝。史君子细看流光，莫惜觅醉衣淋浪。独醒至死诚可伤，欢华易尽悲酸早，人间没药能医老。寄言歌管众少年，趁取乌头未白前。
送方蒙仲赴辟江图分韵得既字。宋代。刘克庄。 昔忝玉麟招，主君解衣衣。于时事会来，中原方鼎沸。封侯命大谬，更仆谈未既。俯仰四十年，岁月堪累欷。多垒诸公辱，万灶大农费。玁狁至于泾，颛臾近于费。譬如寝积薪，徒幸火然未。边人厌虏暴，别都尚王气。管钥居守尊，衮钺宗臣贵。呼吸草檄书，蒐拣拔茅汇。粲粲玄英孙，鲁叟之所畏。枚邹愿游梁，陈阮亦客魏。非惟揖将军，抑可欢大尉。杀羊必及斟，啖鹅肯移毅。拙谋鄙画江，长策在耕渭。驾驭雄狡服，拊摩军民慰。要当扫旄头，宁论烂羊胃。病翁越世久，嚼蜡淡无味。胆薄怯观井，忧深遑恤纬。临分执玉手，苦言君勿讳。
送越州裴参军充使入京。唐代。孙逖。 日落川径寒，离心苦未安。客愁西向尽，乡梦北归难。霜果林中变，秋花水上残。明朝渡江后，云物向南看。