春日重来慧照山,经年诗债不曾还。
请君细数题名客,更有何人似我顽。
题慧照寺。宋代。陆九渊。 春日重来慧照山,经年诗债不曾还。请君细数题名客,更有何人似我顽。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
赠丘道士还龙虎山。明代。王恭。 吹彻瑶笙一鹤东,只含明月喷芙蓉。到来沧海樽前雨,归去丹丘鸟外峰。月洞夜凉蟾养魄,露房秋早鹿生茸。仙裾玉佩悠悠去,未拟人间几日逢。
题北禅寺用前韵。南北朝。王寂。 绀宇峥嵘枕膴原,相承祖印出云门。层檐蛛网围沙界,杰榜金书照粉垣。香火胜缘通四众,华灯珍供走诸村。神光泼眼旃檀像,想见天魔落胆魂。
秋日泛西湖。宋代。释永颐。 水凉沮照影,与客上湖船。白浪翻红楫,青山映碧莲。鸟飞荷叶下,人散柳条边。烟盖归来晚,灯前鹤未眠。
早春寻李校书。唐代。元稹。 款款春风澹澹云,柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气,江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。
和荣学士长濆关所寄。宋代。赵抃。 朅来忠力岂忧危,人似登仙马似飞。却是玉溪梅正发,未曾攀折候公归。