因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
小箕山道中。近现代。芮麟。 恨不偷闲日日来,诗怀一度一为开。小箕山下重经过,忘却今年第几回。
宿凿石浦(浦在湘潭县西)。唐代。杜甫。 早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。斯文忧患馀,圣哲垂彖系。
其源。宋代。释居简。 未达其源,十分成现。若是其源,岂无方便。后箭尤深,何如前箭。铁壁银山通一线。
感寓 其六十五。明代。童轩。 任公垂大钓,投竿东海湄。期年不能得,蹲坐苦不辞。倏然牵犗饵,有鱼吞食之。惊扬奋鬐鬣,水击风霆驰。引手试一掣,腊肉如山陂。嗤彼趋渎者,纶影飘游丝。时时虽有得,琐琐皆虾蜞。得鱼尚云尔,经世奚能为。
题马县尹寿椿堂。元代。成廷圭。 绵绵灵气与天游,日月盘旋定几周。七十三翁同甲子,八千馀岁一春秋。欲询齐物南华老,谁是平生马少游。堂下芝兰森玉立,未容丹桂独风流。