因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
刘公父新理花畦约赏菊因成乐轩行。宋代。陈藻。 旧屋早易主,新椽办无钱。帡幪托亲友,蹉跎经岁年。碎累入安宅,只身出随缘。引腹挂蛛网,移檐饵羽鲜。所愧历游赏,不劳携馔筵。美名吾敢僭,茂实众推先。但名长乐郡,谁拟地行仙。玉融未遍眼,银发久垂肩。何况县十二,欲周里数千。轩斋或寄寓,宿食辄留连。公父白日暇,后园清兴牵。种花成趣易,席草觉情宣。犬鸡交巷陌,风月自林泉。匼匝山围野,晴明霞散天。红萸把虽过,黄菊采犹怜。咏我昔人文赋,泛渠今酒舡。
杂感三首 其二。明代。鲁铎。 孟冬天气肃,朝霜被芜莱。寒泉细无声,鹈晙鸣何哀。迟迟岁华晚,芳意忽已摧。抚景生感伤,幽思何能裁。
伯玉夜过因谈西湖石筍峰旧游用初三日韵。宋代。赵蕃。 相识欣佳士,常谈厌老生。湖山游息处,风月笑言情。岂但沈疴愈,能令老眼明。无嫌数呼唤,政尔一殷兄。
西江寄越弟。唐代。王昌龄。 南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。
书高贤坊。元代。萨都剌。 穿松翠滴青骢马,过雨凉生白苧衣。三月已过四月半,柳花开尽楝花飞。
送韦侍御量移金州司马(时予官独未出)。唐代。白居易。 春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。