因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
和钱秘监旅居秋怀二首 其二。唐代。徐铉。 閒静无凡客,开樽共醉醒。琴弹碧玉调,书展太玄经。酒熟看黄菊,诗成写素屏。晚来萧洒甚,山鸟下中庭。
忆王孙 新秋即事。清代。方彦珍。 疏帘花影月光笼。暑退凉生诗思浓。忽讶鏦铮响远空。戛梧桐。一半砧声一半风。
幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为。宋代。陆游。 上世本为农,辍耕业诗书。我少学不成,固应返其初。冥冥不自揣,乡校参群居。中岁偶拔擢,清班久趑趄。典奏入南宫,妯书长石渠。及其乞身归,旧业已丘墟。衰疾或小间,力尚给荷锄。寄声谢故人,毋为笑迂疏。
和广德宋宰喜雨。宋代。虞俦。 一雨丰年兆可探,全胜雪瑞白成三。偏怜令尹关心切,喜对农夫洗汗渐。秔稻秀畦欣绿润,芙蓉依水媚红酣。词源顿遣如泉涌,酒量悬知似海涵。