终日行不曾行,终日坐何曾坐。
修善不成功德,造恶元无罪过。
时人若未明心,莫执此言乱做。
死后须见阎王,难免镬汤碓磨。
无罪福。宋代。张伯端。 终日行不曾行,终日坐何曾坐。修善不成功德,造恶元无罪过。时人若未明心,莫执此言乱做。死后须见阎王,难免镬汤碓磨。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
谢龙山惠柱杖并求石铫四首。宋代。马廷鸾。 山窗闲笏倦支颐,出户犹嗟拟步迟。万事一条横楖栗,缘坡穿径走如驰。
芦汀鸣雁图。明代。徐渭。 芦洲无伴卖孤鸣,画者无情看有情。才与不才俱未免,九原难起问庄生。
山中行。明代。伍瑞隆。 回蹊荡长风,寥廓望北堰。天寒归鸟疾,日落苍山远。青蝇冷依袖,欲拂冻恐损。阴阳不可测,节序漫相转。相逢山中人,为我叹一饭。今年春夏间,苦潦秋复旱。桑条淫雨烂,十蚕九无茧。山田既已薄,毒日秋似剪。比来自入冬,百忧尚不阐。积阴动连月,日影屡惊犬。嗷嗷望邻里,有金不得遣。一炬亦已适,妻子恐不免。门前吏何怒,民事良独蹇。群盗日纵横,海上纷席捲。小人担石蓄,输转敢自晚。贫家忍饥寒,豪家侈欢宴。百金买歌舞,千金作迎饯。余生苦不早,身老百计舛。井枯饮亦少,况乃希饱暖。闻君多悲心,此意为一展。立谈未及毕,泪下气欲殄。所言虽不一,此语终滚滚。退为山中行,狼藉寄孤恳。
闻官军收复新息。宋代。曹彦约。 降敌知无日,和戎事已休。百年艰国步,九世忆家雠。获蔡驰新捷,收京有定谋。可无蜂虿虑,马健更防秋。
请息斋书事。宋代。范成大。 覆雨翻云转手成,纷纷轻薄可怜生!天无寒暑无时令,人不炎凉不世情。栩栩算来俱蝶梦,喈喈能有几鸡鸣!冰山侧畔红尘涨,不隔瑶台月露清。