契论经歌讲至真,不将火候著于文。要知口诀通玄处,须共神仙子细论。
绝句六十四首 其二十八。宋代。张伯端。 契论经歌讲至真,不将火候著于文。要知口诀通玄处,须共神仙子细论。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
苦雨行。清代。丘逢甲。 雨师昼夜驱龙行,一雨三月无停声。乌沉兔没不敢出,仰视天日长冥冥。冬寒凛烈春未已,浸淫木气浑归水。稚阳欲茁老阴遏,乃张母权侵厥子。寒风吹天不肯高,阴云四压天周遭。娲皇补处今毕漏,石炼五色难坚牢。尽倾海水向天半,惊波怒涛满空散。竟无一片乾净土,著足大地成泥烂。雄雷噤齘鸣雌雷,百虫朒缩户不开。花藏柳匿避雨气,虽有羯鼓安能催?物过为淫极必反,下士谈天叹天远。恐将降魃来止雨,倒行逆施两俱损。不然不日复不月,地晦天昏寒水发。几疑世将入混沌,待起盘古冢中骨。欲书绿章上青帝,请收政权屏阴翳。膏雨和风各听令,万方重纪岁华丽。
冬至侍班。明代。周旋。 佳期又遇一阳生,百辟趋朝贺圣明。大乐九成天上奏,祥云五色日边呈。履长共喜沾馀庆,报国难忘致太平。深愧相如宜病免,侍班何幸沐恩荣。
篱笋。唐代。李颀。 东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。
同孔加淳父诸君集时济山斋分赋得主人林馆秋。明代。王懋明。 寂寂扬雄宅,清凉几席虚。萸香馈来酒,萤死读残书。霜砌花仍发,风林叶向疏。客怀同宋玉,摇落竟何如。
白门感旧。清代。汪中。 秋来无处不销魂,箧里春衫半有痕。到眼云山随处好,伤心耆旧几人存。扁舟夜雨时闻笛,落叶西风独掩门。十载江湖生白发,华年如水不堪论。