庵儿洁净元无物，只个琼蟾养在中。功备炼成三五一，光辉南北与西东。
赠程洁庵五首 其三。元代。李道纯。 庵儿洁净元无物，只个琼蟾养在中。功备炼成三五一，光辉南北与西东。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
明月湖舟中呈匏庵。明代。谢肃。 海陵才过又秦邮，甓社湖中看白鸥。鸭绿映空春涨阔，骊珠斗月夜光浮。暂经洲渚听蛟杼，真似神仙共綵舟。俯仰山川风气混，楚人强半作吴讴。
归田乐 本调。明代。俞彦。 学秉犁锄，解下腰章，顿抛手板。只悔回头晚。肉眼共盲眼。馋眼。妒眼。合与君山一时铲。仕途原自坦。谁似尔、忙钻热赶。老臣无状，只不贪而懒。雪盏更雨盏。月盏。花盏。美满生涯世间罕。
送鲁公还秦南。元代。李孝光。 锦衣树纛向秦川，有客将离独黯然。日食犹分丞相饼，传呼自愧孝廉船。春风过雁青天外，暮雨行人积水边。应到清湘闻欸乃，楚侬此曲至今传。
宿方广寺。宋代。张栻。 俗尘元迥隔，景物自天成。山近四围碧，泉鸣永夜清。月华侵户冷，秋气与云横。晓起寻归路，题诗寄此情。
中秋携小儿步湖堤 其二。宋代。周紫芝。 门接银湖浪，居仍在宝坊。更烦山吐月，来共水分光。叶冷初翻夜，虫悲拟泣霜。幽人看不足，白露满胡床。