殊方风日八方同，到处天心静处同。海国千家通赤县，沧溟一气应黄钟。
南来渐返羲和驭，老去难追夸父踪。从此不愁山路远，昼长容我信孤筇。
铁城长至。清代。成鹫。 殊方风日八方同，到处天心静处同。海国千家通赤县，沧溟一气应黄钟。南来渐返羲和驭，老去难追夸父踪。从此不愁山路远，昼长容我信孤筇。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
赠刘节轩侍御。元代。赵孟頫。 骢马人皆避，沙鸥意独閒。天恩沾赠典，泉壤慰慈颜。乐在箪瓢外，春生杖屦间。闻閒且行乐，但恐趣朝班。
送使山东。明代。顾清。 春云拖影拂轺车，南出都门候吏趋。两岁青齐仍苦旱，带将甘雨洗焦枯。
饮涧长虹挂深岭，千尺辘轳断修绠。夜寒月黑鬼赋诗，白日清风人写影。
藤萝阴阴蔓山椒，长松落雪如花飘。烦君画我掩书卧，窗前更著青芭蕉。
雪霁与郯九成陈惟允坐剑池上惟允为写图因次九成韵。元代。顾瑛。 饮涧长虹挂深岭，千尺辘轳断修绠。夜寒月黑鬼赋诗，白日清风人写影。藤萝阴阴蔓山椒，长松落雪如花飘。烦君画我掩书卧，窗前更著青芭蕉。
赠集安善堂四十周纪念。清代。郑国藩。 指囷笃交谊，前史传其名。赠麦助孝思，千载垂芳声。周急诚君子，惠及惟友生。仁浆与义粟，所济量尤宏。独念穷檐下，困阨向谁鸣。病侵患无药，魄掩苦无茔。造物虽云大，弥憾嗟未能。善哉集安社，轸恤心常萦。良医萃卢扁，寿域期同登。公墓符周官，馀泽逮幽冥。善社如林立，课绩孰与京。迩来四十载，规模日益增。权舆何自起，道是翁与邢。邢君吾老友，见善能力行。建议为兹社，筹款囊先倾。作善果降祥，继志有宁馨。弘毅先贤训，善作当善成。寄语诸善士，莫忘旧典型。
和胡鍊绣衣昭君词 其二。明代。倪谦。 万里空看汉使归，羞随骄子效于飞。穹庐马湩初尝酒，寒碛貂裘为换衣。忧思酿成云黯淡，啼痕散作雨雰霏。琵琶苦调和羌管，举目堪怜事事非。
作乐导水 其十八 水口听琴。元代。许有壬。 幽栖长物一张琴，时对清流自写心。老子兴阑童子去，月明悬溜有馀音。