初月浮新彩,秋清过雨沾。含辉犹脉脉,凝望极纤纤。
玉兔知何处,金钩忽上帘。西山彩霞外,容易别高檐。
初月。元代。吾丘衍。 初月浮新彩,秋清过雨沾。含辉犹脉脉,凝望极纤纤。玉兔知何处,金钩忽上帘。西山彩霞外,容易别高檐。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
次韵昌父十首 其十。宋代。韩淲。 待以繁英荐夕餐,分明书室是芝兰。从来正色黄尤羡,俗眼从他强爱丹。
送南平僧归里。宋代。王灼。 牂牁水阔嶲山高,仁敖君长曾纷搔。时移事变今安有,百里相望皆城壕。我住涪江一区宅。颇恨长安远如日。闻师乡邑愈更南,不觉掉头三太息。送行且学浮图语,是身於世真逆旅。胸中稳处即吾乡,交益夸辞空自苦。北风拂面寒飕飕,遥知去路雪侵裘。忍饥奈冻得嘉句,好在濡笔传中州。
甘露歌上呈留守门下侍郎。宋代。苏泂。 太微渊默严不动,斗为其车运中央。四序回旋变造化,一杓直指无偏傍。柄臣比之号八柱,一柱难阙各有当。绍熙元年图旧德,更公玉麟使过国。屹然山立天子重,列作八柱扶天极。天极尊严物有道,不减不溢常不忒。均劳于外天阙柱,至今朝廷虚衮舄。皇皇辟君明如日,安用动威偃禾木。奉以甘露太和液,饮太液亲寿益公,虽老归致太平万物好。
令狐相公自天平移镇太原以诗申贺。唐代。刘禹锡。 北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。