种竹
种竹朗读近种墙阴竹，幽人此见分。已添潇洒趣，不碍往来云。
书帙光能映，林泉志颇欣。秋风生意好，翠气日氤氲。
种竹。元代。吾丘衍。 近种墙阴竹，幽人此见分。已添潇洒趣，不碍往来云。书帙光能映，林泉志颇欣。秋风生意好，翠气日氤氲。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
猜你喜欢
寻李暹。唐代。于鹄。 任性常多出，人来得见稀。市楼逢酒住，野寺送僧归。檐下悬秋叶，篱头晒褐衣。门前南北路，谁肯入柴扉。
论诗绝句三十首 其十八。清代。赵清瑞。 六一庐山篇，脱胎陇西白。灵气注笔端，各将真面识。
题大义泉。宋代。刘子翚。 移筇山未深，切骨寒无那。蜿蜒瘦苍虬，脚底飞腾过。幽亭护石池，庭事不敢涴。虚中涵月静，冷面从云呵。欲捶玄璧试，恐触方诸破。平生泉石痴，屡此箕踞坐。重来照清癯，白发添个个。凡心未痛浣，老气日以惰。缅怀大义风，绝唱宁无和。悚然听琮琤，耳观为之大。
世态杂咏十三首 其十二。近现代。陈仁德。 大吕黄钟弃若尘，雷鸣瓦釜竟相珍。深宵处处闻摇滚，谁复高歌主义真。
次韵张伯时以再任为贺。宋代。郑侠。 再官庠序为宁亲，立道惟忧歉泗滨。若使佞谀求利研究院，便居庙庙亦沈论。环惟书史何如乐，得是英髦信不贫。如子才豪犹未第，每思冥晦避通津。
渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。(君知否一作：公知否)
况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书。宋代。辛弃疾。 渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。(君知否一作：公知否)况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。