卷中秋色似江皋,已觉轩窗走六鳌。笑我气吞云梦泽,更将椽笔起波涛。
长江巨浪图。元代。吾丘衍。 卷中秋色似江皋,已觉轩窗走六鳌。笑我气吞云梦泽,更将椽笔起波涛。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
曾上陈家聚德亭,云孙典教继家声。许由祠下花连坞,彭祖岗边水绕城。
纂史王门存藻鉴,横经庠序乐群英。广文特写寒梢碧,为表平生一节贞。
送陈惟一司训还鄢陵伯振教授写墨竹以送予就题于上。唐代。王翰。 曾上陈家聚德亭,云孙典教继家声。许由祠下花连坞,彭祖岗边水绕城。纂史王门存藻鉴,横经庠序乐群英。广文特写寒梢碧,为表平生一节贞。
冬夜宿野人家,床无帏幕,屋破而多风,取积草障之,乃戏曰此汝家草屏风也,索句遂题。清代。蒋锡震。 不藉籧篨自作扃,避风应笑肉为屏。似渠雅制谁宜称,合号乾坤一草亭。
晨起二首 其一。宋代。张耒。 仲春忽过半,长养候已深。晨兴雨初霁,近目瞩平林。繁桃张丽锦,好鸟鸣清琴。樛枝有新子,翘草无陈心。谪官伤局促,端居厌滞淫。眷言平生友,乖隔如参辰。