兰色惊秋色,来仪困赤霄。无书能累月,慰我忽今朝。
道在非弹瑟,途穷岂折腰。山阴清绝地,且为息炎歊。
寄柯德杨。元代。吾丘衍。 兰色惊秋色,来仪困赤霄。无书能累月,慰我忽今朝。道在非弹瑟,途穷岂折腰。山阴清绝地,且为息炎歊。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
内机知府郎官再和示教清拔遒美手不能置用韵以答嘉贶愧不足以当琼瑶之报也 其二。宋代。程公许。 莫倚鸣髐力有馀,天扶兴运要驱除。可须测象疑蓬埽,便拟排云上谏书。
和南风歌。宋代。程公许。 华清舞彻霓裳散,五音繁会宵达旦。人间何限失意人,西商凄切离骚乱。我所思兮在东周,小雅尽废心之忧。更堪羌调日嘈杂,径欲洗耳寒江流。那君十指含清风,家无卓锥心愿丰。仙翁赏音那易得,水流益浚山益崇。疲氓望翁起憔悴,蒲轮加璧幸可致。请君抱琴往从之,解愠阜财皇有意。
问方子公病 其二。明代。袁宏道。 贫病知何极,高天也不原。愁声彻晓夜,药气满楹轩。梦恶凭奴解,衣单借手温。空堂悬一榻,黄叶自封门。