冻解群生发,乾坤万象新。恋晴瞻晓日,卧病惜佳辰。
尧典文章在,周原草木春。吾衰已如此,未省笔如神。
冻解。元代。吾丘衍。 冻解群生发,乾坤万象新。恋晴瞻晓日,卧病惜佳辰。尧典文章在,周原草木春。吾衰已如此,未省笔如神。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
多景楼故址。宋代。林景熙。 灰飞百尺景愁人,断础残芜但鹿群。对峙金焦两拳石,平分淮浙半江云。乾坤几沸萧公镬,风浪空藏郭氏坟。野衲不知兴废事,梵宫金碧自纷纷。
道中即事八首 其一。宋代。洪刍。 五日尘沙十日泥,杜鹃苦劝不如归。暂来还去云相似,我亦无心出岫飞。
驻节亭饯高泉。明代。杨慎。 万死投荒七十春,幸逢桑梓话情亲。士师柳下难称枉,渔父芦中易怆神。往事悠悠如捕影,馀生落落且同尘。浊醪妙理天之禄,好醉樽前掌上身。
用前韵示官人。宋代。饶节。 古路玄微难谩寻,古人须要饱丛林。待闻墙壁炽然说,方见风幡便是心。鼻孔易随人事去,鬓毛空觉岁华深。儿啼女唤君知否,尽是频伽美妙音。
踸踔行送裴山人。宋代。郭祥正。 踸踔踸踔裴山人,破帽麻衣被埃尘。忽来访我环峰市,醉倒不顾傍人嗔。壮士不得志,污泥困修鳞。谁倾沧海救枯泽,矫首奋鬣乘风云。回头问燕雀,尔辈胡为群。巢寄柏梁一朝火,孤栖风雨更谁邻。踸踔踸踔裴山人,行路无穷鼻酸辛。元通献甫傥不遇,况有特达朱纯臣。踸踔勿踸踔,岂有壮士长遭迍。