绿云绕湘川,九疑亦微茫。帝子不可见,碧鸾自翱翔。
李侯洒秋毫,冉冉烟雨乡。猿啸非我听,龙枝日腾骧。
缅怀濯缨人,于焉咏沧浪。折我青琅玕,与之拂扶桑。
题李仲宾使君画潇湘烟雨竹。元代。吾丘衍。 绿云绕湘川,九疑亦微茫。帝子不可见,碧鸾自翱翔。李侯洒秋毫,冉冉烟雨乡。猿啸非我听,龙枝日腾骧。缅怀濯缨人,于焉咏沧浪。折我青琅玕,与之拂扶桑。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
十三日晨起霜晴用定台韵赋此。宋代。张栻。 晴岚开岳镇,云雨断阳台。日出寒光迥,川平秀色回。兴随天际雁,诗寄岭头梅。盛事它年说,凭君记玉杯。
方方壶画。元代。凌云翰。 画到方壶思不群,乱山佳处屋平分。溪头艇子如梭大,只许先生载白云。
十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮。宋代。朱翌。 战休左触氏,梦破大槐国。肝胆方一家,燕越非异域。是中路坦平,本自无降陟。乾坤有乾坤,无极复无极。海角尽东南,天门洞西北。万里无寸草,何人不相识。亦有鼓刀儿,大烹举铜鬲。
醉后撚梅花近壁以灯照之宛然如墨梅。宋代。杨万里。 老子年来画入神,凿空幻出墨梅春。壁为玉板灯为笔,整整斜斜样样新。
宝相花上秘阁侍郎并献恶诗一首。唐代。李昉。 宝相为嘉号,移根自蜀都。远来还可重,他处更应无。嫩叶细裁绿,芳英匀抹朱。风流别花客,知道此花殊。