独携凤管入岩扉,树拂春风草拂衣。不敢更吹天上曲,恐惊石散作云飞。
杨寺洞中吹箫。元代。吾丘衍。 独携凤管入岩扉,树拂春风草拂衣。不敢更吹天上曲,恐惊石散作云飞。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
淡江泛舟。宋代。王松。 一叶扁舟万念删,无风波处享清闲。钓竿虚插篷窗外,醉读「黄庭」倦看山。
官舍双桂。宋代。徐集孙。 翠玉黄金剪缀成,幽香不断袭人清。独披月色连宵看,更结秋风来岁盟。好梦偏为蛩叫破,吟身那似蝶飞轻。纷纷凡卉谁堪眼,说与寒梅蚤合并。
集李园值雨得花云二字 其二。明代。谢榛。 名园时共赋,物色两平分。花润不多雨,山青无定云。
苏台竹枝词 一十首。元代。杨维桢。 姑苏台上月团团,姑苏台下水潺潺。月落西边有时出,水流东去几时还。
杂曲歌辞。皇帝感词。唐代。卢纶。 提剑云雷动,垂衣日月明。禁花呈瑞色,国老见星精。发棹鱼先跃,窥巢鸟不惊。山呼一万岁,直入九重城。天衣五凤彩,御马六龙文。雨露清驰道,风雷翊上军。高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。妙算干戈止,神谋宇宙清。两阶文物盛,七德武功成。校猎长杨苑,屯军细柳营。归来献明主,歌舞隘春城。天乐下天中,云輧俨在空。铅黄艳河汉,语笑合笙镛。已见长随凤,仍闻不避熊。君王亲试舞,阊阖静无风。