南风吹云散天碧,高槐无声暮蝉寂。弹冠罢沐冰纻香,轻握停挥素鸾翼。
冲风鸟羽南去迟,弦月欲上光参差。飞□卷帘钩网丝,碧簟欲冷秋依依。
晚凉曲。元代。吾丘衍。 南风吹云散天碧,高槐无声暮蝉寂。弹冠罢沐冰纻香,轻握停挥素鸾翼。冲风鸟羽南去迟,弦月欲上光参差。飞□卷帘钩网丝,碧簟欲冷秋依依。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
又丙申二月祀文昌分韵得忽字。元代。张仲深。 祠宫悬宿霭,藏祀肃趋谒。飞盖晴云褰,委佩清香发。灌焫阐精诚,神灵俨飘忽。高堂钦受均,行厨富肴核。藻景缘壶觞,光气薄灵樾。醉蹑青云梯,相期上蟾窟。
大江东去 其三 题宗伯张阳峰仰宸楼。明代。夏言。 百尺危楼,面阳峰、览尽楚天云物。西望武昌东夏口,遥对黄州赤壁。清簟疏帘,投壶散帙,炎夏生冰雪。玉堂惟构,未许元龙称杰。读书夜感青黎,画楝雕檐,星斗寒光发。秋水长空涵雁影,时见断霞明灭。学士当年,倚栏凝睇,把镜悲华发。丹心岁晚,咫尺身依日月。
巴南旅舍言怀。唐代。罗邺。 万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛,碧波休引向春杯。后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。
题陈正字林亭。唐代。李咸用。 晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。