万火千门俗,浮天万井烟。雪中逢此夕,老去惜残年。
柏叶寒新采,椒花喜屡传。春风幸可待,更雨坐灯前。
除夜雪中。元代。吾丘衍。 万火千门俗,浮天万井烟。雪中逢此夕,老去惜残年。柏叶寒新采,椒花喜屡传。春风幸可待,更雨坐灯前。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
秋日 其二。明代。李攀龙。 此物还堪惜,何官不可休。驱驰如昨日,药饵更清秋。名已千人废,家徒四壁愁。南山归自好,沮溺本同流。
游樵舟中见新月。明代。伍瑞隆。 新月小如眉,维舟初见时。影寒清不灭,光动夜能迟。巧引名山兴,晴依小谢诗。琴歌恣幽赏,相对送清思。
斋房留坐久,寒雨洒庭隅。筵促兰香近,池空桂影孤。
酒瓢怜似鹤,蜡屐恨非凫。虽阻还家兴,清言亦可娱。
与金文中、朱仲义、宋仲温过李士明鍊师,雨阻留宿,探韵得孤字。师有酒瓢如鹤形,因扁居曰:鹤瓢山房。元代。徐贲。 斋房留坐久,寒雨洒庭隅。筵促兰香近,池空桂影孤。酒瓢怜似鹤,蜡屐恨非凫。虽阻还家兴,清言亦可娱。
穰侯出关。宋代。米芾。 穰侯去国缓驱车,蔡泽还来取范雎。恶客只应真可厌,怪他汉相馆邱虚。
送人之任邛州。唐代。许浑。 绿发监州丹府归,还家乐事我先知。群童竹马交迎日,二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积,青山旧路菊离披。亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。