吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
牡丹。宋代。潘牥。 为爱妖娆恼病怀,翠屏锦幄护香荄。真教花事从头尽,却把东风满室开。一缕暗藏金世界,千重高拥玉楼台。螯汤池馆依然在,游子年年来不来。
万年欢 同杨香山周雨文夜坐。明代。曹溶。 病渴词人,水云乡系篷,微点鸿雪。屈指星桥将近,故园梅发。邻肆纯灰百瓮,颠倒把、酒肠枯绝。飘零际、握手荆高,悲歌多见丰骨。瑶音宋宫遽歇。似萧关祖帐,哀管催别。离却青毡,无复王郎家物。叵耐缣缃债满,榜座右、吾将为袜。乘闲好,拨遣浮沤,一蓑篱外耕月。
和晓沧买犊 其三。清代。丘逢甲。 黄河决山左,饥民遍淮徐。耕牛已宰尽,皮角不复馀。使者尔北来,治河策何如?治河无上策,荒政无完书。颇闻泽中人,时劫行客车。潢池竟弄兵,扰扰烦剿除。安得龚渤海,解剑畀安居。诵君买犊诗,令我生欷歔。秉鞭尔何人,得毋牧道疏?缅怀古民牧,神往两汉初。
梅花二十首 其十三。宋代。张道洽。 天寒花信未能灵,伫立通宵户不扃。小萼欲争天下白,数条独向雪中青。肯教旅雁寻常见,未许游蜂取次经。一片唯愁污尘土,寒苕和月扫中庭。
凉轩。宋代。张锷。 潇洒吴夫子,搆轩山县中。何曾知大暑,每到便清风。林影乱不定,泉声咽复通。微吟倾白酒,日月任西东。