吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
云海漾空阔,风露凛高寒。仙翁鹤驾,羽节缥缈下天端。指点虚无征路,时见双凫飞舞,挥朱隘尘寰。吹笛向何处,海上有三山。
彩衣新,鱼服丽,更朱颜。蟠桃未熟,千岁容与且人间。早晚金泥封诏,归侍玉皇香案,踵武列仙班。玉骨自难老,未用九霞丹。
水调歌头·云海漾空阔。宋代。张孝祥。 云海漾空阔,风露凛高寒。仙翁鹤驾,羽节缥缈下天端。指点虚无征路,时见双凫飞舞,挥朱隘尘寰。吹笛向何处,海上有三山。彩衣新,鱼服丽,更朱颜。蟠桃未熟,千岁容与且人间。早晚金泥封诏,归侍玉皇香案,踵武列仙班。玉骨自难老,未用九霞丹。
题雪洲图。元代。吴澄。 向来洲上雪漫漫,僵倒诗人一屋寒。洲上雪消人亦徙,画图犹作雪中看。
全州。宋代。刘克庄。 寂寞全州路,家家荻竹扉。异僧留塔在,过客入城稀。传舍临清泚,官亭占翠微。沙头泊船者,多自岭南归。
鹿鸣宴诗。宋代。叶适。 鹿鸣著周雅,取士各惟时。永嘉近千载,文物盛於期。贤侯奉明指,荐棘锁秋扉。希宝难聚识,独鉴防群嗤。诚云得之慰,重为失者悲。鄙夫素寡学,已老谩将知。仰欣多材聚,俯愧只影踦。晴霜万里肃,威凤正高飞。朝阳羽翙翙,春梧绿蕤蕤。新荣忌轻觅,苦节誓终期。
满江红 寿侯兹泠六十。宋代。张夏。 紫气东来,常管领、兰亭金谷。交到老、几人君子,岁寒松竹。指腹尽教容百辈,挥毫奚啻倾千斛。任纷纷、轻薄少年场,浮云目。也不跨,扬州鹤。也不问,中原鹿。但传经膝下,杜门雌伏。何氏已推山大小,阮家休问居南北。倚青藜、缓步映山河,红桥曲。