紫府仙人号采和,酒垆曾见几回过。青钱谩引痴儿笑,未必仙机在踏歌。
仙人蓝采和像。元代。吾丘衍。 紫府仙人号采和,酒垆曾见几回过。青钱谩引痴儿笑,未必仙机在踏歌。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
肖甫有中山开府之报喜而有寄。明代。王世贞。 衡门掩疲病,稍与尘事绝。峥嵘岁莫天,覆盆何由雪。忽枉故人问,令我屐齿折。尚书尺一下,符玺行当发。蹙金双蟠螭,天子所赐钺。铁冠嶷其角,豸绣殷猩血。内台捩眼鼻,左辅当喉咽。始知中山箧,更成中山节。太阳吐朝晖,群翳俱消灭。崇兰泛宾筵,亩蕙成私悦。荣卑虽异势,物性区以别。子其奋驰骛,余衰安寂蔑。
和白沙先生梅花。明代。林大章。 寂寂山斋远俗尘,疏梅时对静中人。无言已解天机妙,况露春痕几点新。
光禄朱卿挽词 其五。宋代。李廌。 畴昔始龙馆,能声到海隅。兆民方菜色,境政独蒲卢。尚赖德弥邵,安知今也无。犹闻江左郡,荒政徯来苏。
合州写怀(二首)。明代。梁潜。 水合交层浪,峰回出翠鬟。云随村艇去,鸥趁洑波还。斗酒相忘甚,寸心如此闲。不应篷底醉,过却钓鱼山。
琴曲歌辞。蔡氏五弄。秋思二首。唐代。王涯。 网轩凉吹动轻衣,夜听更长玉漏稀。月渡天河光转湿,鹊惊秋树叶频飞。宫连太液见苍波,暑气微清秋意多。一夜轻风蘋末起,露珠翻尽满池荷。