嫦娥采香广寒陌,兔杵摇空响秋碧。染香拂天移素烟,捣碎黄金失金色。
五丝绕环云纚纚,玄珠联翩出秋水。天风羽衣生晚香,兰叶枯寒九华佩。
仙人骑羊白山下,招手蓬莱促烟驾。树边吴质未全醒,粉霞绶冷花飘零。
方寿父赠桂珠篇。元代。吾丘衍。 嫦娥采香广寒陌,兔杵摇空响秋碧。染香拂天移素烟,捣碎黄金失金色。五丝绕环云纚纚,玄珠联翩出秋水。天风羽衣生晚香,兰叶枯寒九华佩。仙人骑羊白山下,招手蓬莱促烟驾。树边吴质未全醒,粉霞绶冷花飘零。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
调笑令四首 其四。明代。刘基。 红树,红树,妆点天涯秋暮。淡烟衰草黄昏,露冷啼螀断魂。魂断,魂断,明日玉台霜满。
得元美兄弟书。明代。李攀龙。 爱弟何因兴太豪,逾令四海羡吾曹。金茎并擢青云秀,玉树双衔白雪高。江上锦翰排藻疏,吴门练影散绨袍。知君难作池塘梦,春色看人引浊醪。
咏怀 其二。明代。梁有誉。 明月鉴重帏,凉风吹绮疏。佳人扬清讴,顾影伤离居。昔别黄鸟鸣,倏忽秋兰舒。繁华不再至,欢乐宁倩馀。迢迢牵牛星,万古恒不渝。所思杳天末,日夕增烦吁。秦女善鸣筝,赵女亦吹竽。筝竽岂不哀,不如琴瑟娱。织缣常苦迟,织素常苦劬。嗟哉织作勤,泪下沾罗襦。
壁间古画精绝未闻有赏音者。宋代。朱熹。 老木樛枝入太阴,苍崖寒水断追寻。千年粉壁尘埃底,谁识良工独苦心。
答七弟问作诗之旨。清代。张金镛。 少年作诗花作骨,辞尚葩华韵清越。最宜雪蕊艳春风,亦似冰箸击寒月。中年作诗先读书,书味日积成膏腴。贞柯内荣郁茂实,秀颖外竖蕃蕤敷。诗人之心亦如面,弗论同异要归鍊。鍊辞鍊意惟鍊真,一真所存极千变。不然摇笔万语来,长波一泻何能回。腾驹纵使骋捷足,逸馵毕竟非良材。亦有愁思戛孤唱,想入幽微转生障。或恐尖纤类女郎,还虞刿鉥疲心匠。笑我学诗三十春,书无半豹言不根。康庄未敢越涂辙,细路正苦迷梁津。虚者难传实求是,我言诗法非诗旨。自有端倪不可寻,遥遥山水琴弦指。