禦寇连墙屋,神交得谢瞻。偶逢吾所契,共语月当檐。
微禄终何补,良才尚此淹。凭君纵玄论,未怪发幽潜。
与邻寓人隔壁对月夜话。元代。吾丘衍。 禦寇连墙屋,神交得谢瞻。偶逢吾所契,共语月当檐。微禄终何补,良才尚此淹。凭君纵玄论,未怪发幽潜。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
沁园春 其三十 别车两泉侍御。明代。夏言。 骢马翩翩,荐冠矗矗,丰采超群。记阊阖排云,当年封事,楼台得月,此夜清尊。旧话偏长,好怀难尽,笑口平生得共君。灵峰麓,喜谩劳车马,特驻柴门。五云北望天阍。正迢递、江湖引梦魂。念老我余龄,自宜田野,看君壮气,久负经纶。边塞烟氛,闾阎疲瘵,须向明廷仔细论。兹行好,愿匡扶圣主,早建奇勋。
题剑江姚叔宏吟卷三首 其三。宋代。萧立之。 薄饭不羹春荠老,枉君远道辔玲珑。金膏冰碧须沧海,万里扬帆东更东。
客夜闻女病(时在钱塘)。明代。高启。 岁尽归期尚杳然,不知汝病复谁怜。隔邻儿女灯前笑,客舍愁中正独眠。
摘茶。宋代。释居简。 苦莫苦于荼,回甘荠不如。瘠丛嗔重敛,睡眼喜丰储。未雨试芳洁,残春空绪馀。丁宁加惠养,竭泽恐无鱼。
送高节推弘望北上。明代。陈洪谟。 场屋当年识俊才,吾邦司理固宜哉。庭封尺牍民应朴,器别盘根刃自恢。芝诰一函来阙下,蒲帆千尺倚江隈。从来台谏须时彦,况值敷言路正开。