笔翰西台妙,文章五凤楼。
美才须比玉,直道岂如钩。
吴苑辞春色,江风散旅愁。
吾庐正萧飒,二仲得羊求。
次韵谢钱翼之。元代。吾丘衍。 笔翰西台妙,文章五凤楼。美才须比玉,直道岂如钩。吴苑辞春色,江风散旅愁。吾庐正萧飒,二仲得羊求。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
题张居士壁。宋代。杨亿。 叠巘参差翠绕门,雕梁贺燕自成群。杀鸡日夕期嘉客,种竹寒暄对此君。且向东臯輸黍稷,便应北阙降玄纁。子真漫说耕岩石,不奈声名四远闻。
采石亭观浪。宋代。郭祥正。 洞庭秋高北风起,怒浪排空日光眯。坐见雪山飞从物外来,地轴天关恐将圮。移沙裂石失浦溆,群龙呀牙鲸掉尾。舟人但如鹳鸣垤,咫尺存亡隔千里。嗟哉至柔物,澒洞安可当。大禹没已久,巨浸谁为防。须臾风收浪亦静,嫦娥洗月添寒光。湘妃妙曲鼓未彻,汨罗之魄云徜徉。而今君臣正相乐,法弊一一新更张。监司精明郡县肃,国无忠愤惟循良。洞庭怪变自出没,回首天边归雁行。
玉楼春 寄长真子。金朝。马钰。 清中悟彻祥中瑞。堪做风仙端的裔。广收白雪与黄芽,锻炼神丹烹鼎沸。灵童营养如琼腻。通晓玄玄真仔细。明知天上二三年,暗换人间千万岁。
次韵筠姊秋怀。清代。陈忠平。 负手溪桥落影长,秋枝无力挂残阳。南山才禁三分碧,北雁初衔万里霜。应许关门成世界,可能移梦到清凉。讵知风雨骤然起,点破心头乌有乡。
春日。宋代。胡之纯。 春风蒲柳曲江头,恨与春波不尽流。莺唤新声啼绿树,燕寻旧垒认朱楼。百年骄豢吴儿脆,一味清谈晋士休。千古兴亡惟有泪,漫山花雨杜鹃愁。
关参议刘仲洪就京制置辟入蜀二首。宋代。曾丰。 江西清绝处,频赏厌还休。快作坤维去,闲为丙穴游。百牢山倒拔,三峡水横流。未有人收拾,公其与笔谋。