羲和日驭鞭苍龙,璇玑夜转行天东。鹅黄拂烟柳条短,伶伦竹声催昼暖。
金刀错落红锦丝,玉钗鬓影东风吹。芙蓉酒浓香染衣,花楼凤语黄蜂飞。
十二月乐辞十三首。元代。吾丘衍。 羲和日驭鞭苍龙,璇玑夜转行天东。鹅黄拂烟柳条短,伶伦竹声催昼暖。金刀错落红锦丝,玉钗鬓影东风吹。芙蓉酒浓香染衣,花楼凤语黄蜂飞。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
北园同刘国藩夜酌。明代。谢榛。 花时招酒伴,几度北林游。改席依芳树,鸣琴对碧流。天高微月出,沙迥断烟浮。明日还乘兴,垂竿杜若洲。
丙子岁初出门见有短衣揖让者继凶年之后得此感而有作 其三。清代。汪缙。 江南财赋重,输灌仗年丰。纵使艨艟集,应怜杼柚空。张陈留惠政,周况有遗风。报国无多事,长忧百姓穷。
二十日新田清江一曲小饮。宋代。袁说友。 一曲清江古岸头,茅檐初日照高秋。数声又得閒身到,相对绿漪横小舟。
魏元履国录挽章二首。宋代。吕祖谦。 群公祖疏传,多士送阳城。短棹非前约,长亭及此行。深留移白日,共语只苍生。会续山阳赋,邻人笛未横。
守斋和张倅古岩诗予用韵赋三绝呈守斋。宋代。陈鉴之。 天然石屋两三僧,趺坐寒云几上生。想见瓦炉烟断处,一函经对万松清。