春雪飞能急,春风晓更寒。已判终日饮,不厌倚楼看。
山鹊鸣声碎,江梅旧蕊残。无因访安道,大野正漫漫。
春雪寄戴众甫。元代。吾丘衍。 春雪飞能急,春风晓更寒。已判终日饮,不厌倚楼看。山鹊鸣声碎,江梅旧蕊残。无因访安道,大野正漫漫。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
谢彦昭作小像。明代。蓝仁。 开口临风牙齿疏,搔头向日鬓毛枯。自知老丑成何物,谁唤良工写此图。藜杖偶从莲社客,角巾遥迓草堂癯。一丘一壑从吾好,试问仙人著得无。
训蒙绝句 情。宋代。朱熹。 谓之情者无他思,只是吾心初动机。又把动时分析出,人当随发察其几。
陈楚宾邀登南阁出示诸公所赋诗索予继和。明代。戴奎。 忆别高堂凡五载,今日重游鬓毛改。长老惊为倒履迎,林园却似留春待。松间旧榻下陈蕃,席上清樽倾北海。是日云销天宇清,大开南阁兴纵横。钩帘晚峰万树出,俯槛晴坞千花明。少长须臾亦星聚,歌吟间作如韶鸣。乃知此地即仙隐,万里何必求蓬瀛。
寄储子椿。宋代。曹勋。 卓荦姑溪有隐君,当年远识无枫宸。鉴明尘土无留迹,水净妍媸久自真。闻道燕居求性理,固应有暇对闲人。一廛已约同藏海,他日茅斋定卜邻。
题马贲画鸂图。宋代。党怀英。 双眠双浴水平溪,共看秋光卧两堤。谁信潇湘有孤雁,冷沙寒苇不成栖。