一种青铜自琢磨,尔家铜色似宣和。十年为尔腾声价,不道平生篆已多。
赠刻图书钱拱之男钱瓛二绝句 其二。元代。吾丘衍。 一种青铜自琢磨,尔家铜色似宣和。十年为尔腾声价,不道平生篆已多。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
白纻歌四首 其三。明代。徐祯卿。 美人如花娇北堂,齐歌合舞圣世昌。愿得欢娱永未央。脂车秣马且踟蹰,百年之会忽须臾。东流之水西飞乌,今我不乐何为乎。
杜元凯庙。宋代。李廌。 书生昧筹算,罕立横草功。征南日耽经,帷幄明指踪。胸中有武库,矧与竖儒同。贤哉秉节度,不制蜀阿童。沈碑虽好名,要是真英雄。寥寥万山路,爽气摇松风。
春秋战国门。韩昭侯。唐代。周昙。 去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。对此不思人力困,楼门何可更高张。
飞龙引。宋代。刘才邵。 忆昔游洛川,投宿龙门中。远意托清梦,缑山访遗踪。道逢王子晋,琼轮驾飞龙。幢盖纷飒沓,导从千玉童。行行蹑清尘,遂到紫翠峰。整冠叩仙阍,获礼冰雪容。琼觞酌霞醴,劳苦问所从。授以龟台书,玉笈启灵封。劝我勤修炼,他时会方蓬。再拜领真诀,永永藏丹衷。俯仰十载馀,光景如飘风。常恐年岁晏,难收梨枣功。愿言坚此心,真缘傥潜通。相与乘飞霞,谒帝青琳宫。
小桃源。宋代。刘克庄。 出山已不辨东西,新径多岐失故蹊。源里飘红无杂树,村中戴白有遗黎。略加蕝识认来路,似有茅茨遥隔溪。太守渔郎两痴绝,自迷岂解指人迷。