四十明朝是,灯花此是春。乡闾犹旧俗,笑语杂比邻。
衰鬓难重黑,芳年喜再新。杜陵方自得,独酌任吾真。
守岁。元代。吾丘衍。 四十明朝是,灯花此是春。乡闾犹旧俗,笑语杂比邻。衰鬓难重黑,芳年喜再新。杜陵方自得,独酌任吾真。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
次韵瑞莲。宋代。方岳。 得种初非相府莲,谁令连蒂擢山泉。东西玉已几相属,大小乔今双欲仙。坞早荷嘉真是矣,人言花是岂其然。山居但忆远公社,却与遗民孰后先。
烟雨纳闷思寄纪旭仁行台。明代。陶益。 烟雨暗储胥,归人恋弊庐。薄游非所愿,端坐欲何如。妄拟閒情赋,讹抄定性书。信州有词客,离索正愁予。
溧水道中。元代。仇远。 步屧春风白马桥,车沟泥滑路迢遥。眼前未识千红紫,但见新黄上柳条。
皇太后六旬万寿圣诞诗 其六。清代。曾广钧。 别馆湘芸藉绣毹,夹城花气傍金觚。博山沈篆松芝瑞,玉躞灵飞芍药符。宸翰几馀貌花鸟,奎章多暇照寰区。颐和养德徵弥性,浩荡生机遍海隅。