叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。 ...
叶子奇。 叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
湖州朝阳楼。唐代。吴融。 十二亭亭占晓光，隋家浪说有迷藏。仲宣题尽平生恨，别处应难看屋梁。
金缕曲。近现代。王季思。 浅水湾头路。恰新晴、嬉春士女，花团锦簇。山上欢呼情人节，山下求神拜佛。喜渐见中西同俗。借问神宫修何行，剩此心不动如枯木。神不答，但瞑目。人情乱久思平复。看枝头、鸣春娇鸟，似歌丰乐。海色苍茫奔眼底，想见万灵起伏。更鬼伯蛮君况逐。安得天吴移海水，把海湾战火一瓢沃。归去也，三杯足。
陪彭安行双莲亭小酌三首 其二。宋代。刘弇。 觥筹一举破愁城，似胜长驱十万兵。可是胸中浇块磊，更须酂白与汾清。
秋日怀诸弟。明代。李时行。 经年沧海别，客思怯风波。岭外寄书少，梦中相见多。秋声落寒竹，雨意澹烟萝。忍听鹡鸰语，双双奈尔何。