积雨逢新霁，移尊伴胜幽。兰亭觞已后，莲社会初投。
啼鸟当窗巧，飞云傍槛浮。酒阑应得句，更为暝钟留。
寒食前一日拟移尊于南山寺僧舍延宗振小酌代柬二首 其二。明代。卢龙云。 积雨逢新霁，移尊伴胜幽。兰亭觞已后，莲社会初投。啼鸟当窗巧，飞云傍槛浮。酒阑应得句，更为暝钟留。
广东南海人，字少从。万历十一年进士。授马平知县，补邯郸，治行为诸县之最。复补长乐，以忤权要，左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。 ...
卢龙云。 广东南海人，字少从。万历十一年进士。授马平知县，补邯郸，治行为诸县之最。复补长乐，以忤权要，左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。
上曾赞府三首 其三。宋代。吴惟信。 四岁传家子，心明语未真。也知初受命，似觉便成人。举动须呼仆，端身学拜亲。若教楼上去，定道摘星辰。
西畴耕读。明代。杨士奇。 幽栖寡世营，结庐在西墅。充室惟诗书，开门绕田圃。方春九扈鸣，俶载向南亩。高原燥宜黍，下隰湿宜稌。种植既得时，耘耔亦无苦。况当长养节，霢霂承膏雨。朝耕暮还息，潜心以稽古。上窥姚姒馀，下掇姬孔绪。黾勉究微言，优游启玄悟。所得欣日新，逍遥自容与。年登秋穫竟，穰穰溢我庾。击鼓荐牺牛，欢娱报田祖。傍舍数老人，言行皆邹鲁。相与知帝力，讴歌颂明主。陶然墟里间，终岁同乐处。
送僧游浙东。元代。丁复。 我家浙东海水西，危峰高上起天梯。蛇喉尊者秋归洞，虎背禅师夜过溪。晚日桃花山更好，春风药草路多迷。何堪相送寒江上，短发频搔更不齐。
梦梁仲房感述二首 其一。明代。陶益。 灌锄稀果今何在，羞耻空囊亦不存。遐想南塘还梦寐，白头欹枕叹黄昏。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
祭公谏征犬戎。两汉。佚名。 穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。 昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。 夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。 有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。 是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。