方竹红藤来上方，入手振之声琅琅。天台有路终须到，只在衰翁柱杖傍。
方广寺僧圆林送藤竹二杖作。明代。湛若水。 方竹红藤来上方，入手振之声琅琅。天台有路终须到，只在衰翁柱杖傍。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
集英殿考试酬唱 其四。宋代。黄裳。 雨过春空紫泰高，列星初拥绛纱袍。三题天汉文章丽，万字秋鹰气势豪。聊欲弯弓须尚志，谩劳谈律莫吹毛。行看衫色青于草，不觉南溟失素涛。
七夕杂诗仿曝书亭体 其二。清代。萧道管。 西风不算清凉伞，南阮无多黄竹箱。拥得桃笙背镫坐，月痕如水过东墙。
王子乔。明代。释宗泐。 王子乔，好神仙。吹笙驾白鹤，遨游上青天。青天一去三千年，七月七日缑山巅。下士慕之空尔怜，宁知有气凝丹田。
夜。清代。李锴。 感时又见清秋暮，吊影其如永夜何。尝苦风灯依壁尽，非关霜杵隔邻多。醉乡无力降愁域，空法何年割爱河。回首延陵遗恨在，千秋嬴博厌经过。
次吕季克东堂九咏 其六 月台。宋代。朱熹。 台上无人伴苦吟，归鸦过尽日西沉。须臾玉匣开尘镜，却有孤光共此心。