今人游处古人游，万古清溪只自流。溪月曾经照太白，太白不见令人愁。
过清溪 其五。明代。湛若水。 今人游处古人游，万古清溪只自流。溪月曾经照太白，太白不见令人愁。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
为圣俞颂橘岩。宋代。释绍昙。 洞庭秋晚半青黄，须待霜林熟自香。不向悬崖亲撒手，认皮作炎错承当。
僧问四料拣因而颂之 其三。宋代。释守卓。 人境两俱夺，倒转舌头说。四句若为分，昙花生枯蘖。
次韵酬楚兴三颂 其一 答设斋。宋代。沈辽。 莫欺隐几维摩老，不为文殊不设斋。寂寂青山何所有，霜风落叶满空阶。
黔归忆上真院月窗玉丹二羽士并示其弟子。明代。何大成。 踏遍三湖五岭春，归来还剩一闲身。舍旁亦有无尘地，竹