大药金炉壮，琼霏玉蕊多。一身攒地脉，六腑集天和。
理极通黄道，功深转绛河。罗浮仙未远，缑岭鹤还过。
事剧腹犹捧，声停气即呵。静床降宿酒，活水长新荷。
官饮葛洪井，堂开安乐窝。龙门能揖客，鸟道岂乘骡。
折节趋司马，交情定鸟窠。畏途悲踯躅，睡眼得摩娑。
此道存霄壤，年年在薜萝。
赠汪汉翀。明代。释今无。 大药金炉壮，琼霏玉蕊多。一身攒地脉，六腑集天和。理极通黄道，功深转绛河。罗浮仙未远，缑岭鹤还过。事剧腹犹捧，声停气即呵。静床降宿酒，活水长新荷。官饮葛洪井，堂开安乐窝。龙门能揖客，鸟道岂乘骡。折节趋司马，交情定鸟窠。畏途悲踯躅，睡眼得摩娑。此道存霄壤，年年在薜萝。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
洮湖纪兴 其三。明代。王樵。 几向湖边看日出，湖光山色两悠然。力耕把钓堪终老，也有滨湖数顷田。
游嵩山十三首 其十 箕山。金朝。杨奂。 土阶堕渺茫，多少曹与马。底事住青山，近代无让者。
放浪。宋代。释文珦。 放浪一虚舟，江湖七十秋。见闻遗耳目，生死付浮休。宁有机心在，唯同造物游。脱然不境外，无喜亦无忧。
阅兵奏凯 其四 得捷二。明代。陶安。 圣主亲征百辟从，躬提黄钺振皇风。却嗟螳臂那当辙，万甲桓桓画虎熊。
次韵彭希爽吴景传约游穆山。元代。何中。 穆山祗在白云隈，擘石为门任去来。两涧寒声通法席，数峰秋影散香台。林藏僧梵含风远，岭隔山樵戴月回。此地能令高兴别，中秋时近桂初开。