贤母何曾死，馨香百代存。诗书无内外，烈节有儿孙。
举案人何往，旌闾事更尊。予从青史后，欲吊愧无言。
林太君节烈诗。明代。释今无。 贤母何曾死，馨香百代存。诗书无内外，烈节有儿孙。举案人何往，旌闾事更尊。予从青史后，欲吊愧无言。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
慈云片影石。清代。唐仲冕。 陶山母氏兆，卅年始树表。未为守冢人，欲作移山老。山远不可移，云深不可扫。趼足感秋霜，回首恋春草。片石方且严，隆窊含窈窕。得之菩萨岩，携来仙人岛。山形具体微，云气随心造。鸱夷隔绵邈，马鬣见环抱。岂惟具袍笏，直令怀襁褓。供养琴书间，对影忆诗讨。疏窗入晴晖，时有白云绕。
野史口号碑四十四首 其四十四。清代。刘鹗。 老军樵采供衣食，官府饥寒痛逼之。贼满四郊无处采，忍闻半日尽逃移。
宁古塔杂诗 其十八。清代。杨宾。 少主和亲惯，乘舆出塞门。如何经故土，亦是嫁乌孙。雕屋三春雪，糠灯万里魂。琵琶弹绝调，夜夜泣黄昏。
赠黄乔岳。明代。岑徵。 泽畔行吟赋卜居，美人迟暮意何如。十年亡命逃钩党，万里西归进腊书。潮海蹉跎芳草歇，暮云零落故山墟。南游未激西江水，珍重长途涸辙鱼。
河湟书事二首 其一。元代。马祖常。 阴山铁骑角弓长，閒日原头射白狼。青海无波春雁下，草生碛里见牛羊。