暇日有怀士彦四首 其四
暇日有怀士彦四首 其四朗读老病君王不见疏，鞠躬尽瘁意何如？清晨上马了公事，静夜张灯课子书。
气直干霄山岳动，精诚贯日鬼神徂。请看南海韩夫子，援笔为文徙鳄鱼。
暇日有怀士彦四首 其四。清代。刘鹗。 老病君王不见疏，鞠躬尽瘁意何如？清晨上马了公事，静夜张灯课子书。气直干霄山岳动，精诚贯日鬼神徂。请看南海韩夫子，援笔为文徙鳄鱼。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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独坐。宋代。朱弁。 草冻慵抽碧，桃痴懒晕红。黄云犹汉野，紫塞漫春风。使节空留滞，侯圭未会同。阶除雪不扫，独立数归鸿。
遇史克敬询故园。明代。杨基。 三年身不到姑苏，见说城边柳半枯。纵有萧萧几株在，也应啼杀城头乌。
冯上人院。唐代。施肩吾。 扰扰凡情逐水流，世间多喜复多忧。一回行到冯公院，便欲令人百事休。
游茅山五首。唐代。储光羲。 十年别乡县，西云入皇州。此意在观国，不言空远游。九衢平若水，利往无轻舟。北洛反初路，东江还故丘。春山多秀木，碧涧尽清流。不见子桑扈，当从方外求。世业传儒行，行成非不荣。其如怀独善，况以闻长生。家近华阳洞，早年深此情。巾车云路入，理棹瑶溪行。天地朝光满，江山春色明。王庭有轩冕，此日方知轻。平生非作者，望古怀清芬。心以道为际，行将时不群。兹山在人境，灵贶久传闻。远势一峰出，近形千嶂分。冬春有茂草，朝暮多鲜云。此去亦何极，但言西日曛。昔贤居柱下，今我去人间。良以直心旷，兼之外视闲。垂纶非钓国，好学异希颜。落日登高屿，悠然望远山。溪流碧水去，云带清阴还。想见中林士，岩扉长不关。名岳征仙事，清都访道书。山门入松柏，天路涵空虚。南极见朝采，西潭闻夜渔。远心尚云宿，浪迹出林居。为己存实际，忘形同化初。此行良已矣，不乐复何如。
南堂纳凉二首 其一。宋代。陆游。 环坐列胡床，儿曹共此凉。风生桐叶坠，露下稻花香。老幸返初服，穷宜归故乡。已无缨可濯，清啸对沧浪。