东邻有处女,灼灼桃李神。娉婷不肯嫁,爱此天地身。
惟恐失所托,悔恨难自陈。踟蹰悄无言,日照空闺春。
拟古七首 其四。清代。刘鹗。 东邻有处女,灼灼桃李神。娉婷不肯嫁,爱此天地身。惟恐失所托,悔恨难自陈。踟蹰悄无言,日照空闺春。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
叔父朝请挽诗二首 其二。宋代。刘一止。 四纪儒林誉,谈经我一门。那知诗礼学,晚失父师尊。阡陌南阳旧,松杉厚夜温。心摧寒日落,泪尽晚云昏。
和丘伍二同年赓唱诗。明代。张宁。 丘仲深,伍公矩,元是长安看花侣。三百人中十数人,当时知己聊如许。仲深南海旧文英,千仞冈头丹凤鸣。五经腹笥刘原父,三峡词源苏长卿。可与言人百无二,磨钝剸烦公矩事。清商却对痼聋弹,利器翻从顽石试。蹇予同醉杏园春,东抹西涂白发新。十年谏苑阳城晚,半载滁州永叔贫。国子先生六堂表,冠佩还家塞翁好。青史名悭素业孤,进退无凭独吾老。尺有所短寸有长,舍用未必精邪良。士无贤愚无所遇,荣枯得失当相忘。江东云,渭北树,仲深不来公矩去。西风晚急茂林空,望断斜阳旧游处。
钱塘渡江。清代。恽珠。 潮头不怕险,飞棹逐潮行。风力一帆饱,山光两岸明。南来出涧壑,东望达蓬瀛。直破怒涛去,壮怀无限情。
法云寺观元照禅师藏怀素藏真律公帖题其后。清代。晏贻琮。 粥香长者善调香,优昙华钵金轮王。庄严妙相三十二,夜放顶上真毫光。我师头陀现本色,须弥照耀东南方。天晴无风日开霁,蠹书一一珊瑚装。中有藏真律公帖,目未及睹眉先扬。想当解衣气磅礴,笔力可挽千石强。真龙矢矫自空下,飞腾入腕何茫茫。须臾百纸立扫尽,墨痕一缕中藏芒。王氏之间伯仲耳,神妙不数崔与张。弇州论书以年断,强作解事欺聋盲。师归兜率已千载,字向纸上犹轩昂。护持幸仗佛力大,恒沙算数知无量。千文一卷绝可惜,面目虽是神先亡。流传要亦自有数,书妙所贵刻手良。从来得师笔外意,宋人独许涪翁黄。天门荡荡不可至,日暮怅望疲津梁。低徊掩卷复三叹,跋尾为君歌此章。