雾罢海日高,衣襟尚馀湿。高秋煖如春,鸣禽忽相及。
草木罕黄落,寒虫不成蛰。时于极热中,颇觉凉思集。
于此苟不察,居然即成疾。游子思故乡,虚名空羁絷。
气候何纷纷,朝夕常岌岌。何如下泽车?饱饭老乡邑。
山中即事。清代。刘鹗。 雾罢海日高,衣襟尚馀湿。高秋煖如春,鸣禽忽相及。草木罕黄落,寒虫不成蛰。时于极热中,颇觉凉思集。于此苟不察,居然即成疾。游子思故乡,虚名空羁絷。气候何纷纷,朝夕常岌岌。何如下泽车?饱饭老乡邑。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
无题和竹桥丈韵二十四章 其五。清代。孙原湘。 线阴宛转小廊环,日暮佳人倚竹间。细步最怜幽草弱,渺怀偏寄去云閒。花如倾国何关笑,玉果连城不讳斑。一种乾坤清气在,秋颜须识胜春颜。
次韵山庄杂咏十首 其七 春意。宋代。周密。 天上种碧桃,结实岁八千。人间莳花柳,春逐时序迁。何如庭前草,风月长无边。囿身化国中,物物熙熙然。至人观物初,独立春风前。
酬慈恩寺文郁上人。唐代。贾岛。 袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,莓苔石上晚蛩行。期登野阁闲应甚,阻宿山房疾未平。闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。
次韵舒天用元夕观灯喜甚成诗二首 其一。宋代。周紫芝。 河陜妖氛渐欲平,不应戎马尚连营。声传万井灯花丽,月到中天夜气清。烂醉且须游阆苑,论功终合拟长城。归来袖手无人识,唤作风流阮步兵。