释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 ...
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
山间三首。宋代。孔武仲。 柔条细叶谩成业，亦有悬崖出小红。欲试金丹求不死，灵苗应在此山中。
送苏潜夫北上。明代。袁宏道。 去去日华东，晴霞似火红。好辞杯底月，莫畏马头风。谢客休耽屐，张融且竖铜。绯袍白手板，勉矣偶场中。
三酸图。明代。罗玘。 河豚朝菌味，馋夫恒取败。疮痂土炭恶，所嗜一何怪。朱门饫酒肉，苏向樵夫丐。贵能通滞关，厨传空芼芥。不知墙头梅，厥味殊不杀。世惟多贱目，用配桃李派。徒云古殷商，此物充鼎鼐。顷筐绐痴儿，入口觉逢虿。大师僧宝珠，学士奚墨块。争先信手攫，二得一可能。掀唇勇能吞，舌结嗌已嗄。当时侍童谁，正自听人籁。昏然宿酲缠，醒觉百病瘥。鸟吞梦方真，肠洗亦可爱。蟛蜞戒误食，真食有沆瀣。食与不食欤，事去此图在。
恭寿杖歌为虚舟丈赋。清代。张揆方。 吾闻桃竹产自铜梁山，滇池赤藤光斑斓。岂如黄山白岳千岁连理木，枝柯交错文采珊瑚殷。斫成拄杖不佻复不笨，形模两两文螭蟠。实中密节中尺度。铭词刀剑兼盂槃。恭寿先生廿年前，征车使节无时间。桐溪荆溪互游历，南走楚越西秦关。挂冠归来越一纪，买田筑室蓉湖湾。葛陂老龙手中握，踏遍江北江南山。而我百事欲屏弃，日奉谈笑开容颜。读书之台望湖阁，烟消日出悬铜钚。杖头百钱亦易办，青鞋布袜相追攀。