处士好静者,放情丘壑间。樽前流水远,窗外白云閒。
孙子诗书熟,交亲礼数宽。百年今已矣,凉月满柯山。
挽江处士。明代。薛瑄。 处士好静者,放情丘壑间。樽前流水远,窗外白云閒。孙子诗书熟,交亲礼数宽。百年今已矣,凉月满柯山。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
偈四首 其三。宋代。释法恭。 见得彻,用时亲,相逢尽是个中人。望空雨宝休誇富,无地容锥未是贫。踏著秤磓硬似铁,八两元来是半斤。
钦之次良知韵意有所疑赓以解之 其二。明代。罗洪先。 温温恂恂一仲尼,当时谄佞见何迷。后人莫指前人笑,一种门墙一种疑。
贳酒。宋代。刘敞。 小径入村坞,风帘拂暮霞。桃源还可宿,樽酒亦容赊。举眼青山秀,随松白露斜。寻常出郊少,未醉莫还家。
食后闲步。宋代。郑清之。 乞得闲身入钓台,柳眉舒尽见桃腮。山中历日花开落,物外交朋鹤去来。更展书窗延竹影,剩翻隙地长梅栽。春寒无赖欺霜履,健倒应愁破绿苔。