客里经年久,交游日渐新。名浮真自愧,知少不生嗔。
大道终非外,微言总是真。悠然无所竞,转觉快心神。
谩成。明代。薛瑄。 客里经年久,交游日渐新。名浮真自愧,知少不生嗔。大道终非外,微言总是真。悠然无所竞,转觉快心神。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
瑞鹤仙 风入琼林。金朝。长筌子。 玉峰时暂歇,觉风入琼林,倍增真悦。烦蒸顿消灭。扫尘埃四海,廓然施设。八方静洁。布一味、清凉妙绝。这些儿冷淡生涯,等闲未曾轻泄。奇别。萧萧昼夜,飒飒乾坤,几人能瞥。随机应辙。寻知友,伴明月。绕群芳结秀,响报声闻,动用阴阳正诀。待浮生,吹散迷云,恁时细说。
题冤句宋少府厅留别。唐代。刘长卿。 宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。一言重然诺,累夕陪宴慰。何意秋风来,飒然动归思。留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。临期仍把手,此会良不易。他日琼树枝,相思劳梦寐。
观三圣御书应制。宋代。蔡襄。 圣业存功德,宸毫冠艺文。势开千里浪,光动九天云。法驾乘时至,仙都与世分。皇心钦宝训,求治益精勤。
留别诸友联句二首 其二。明代。边贡。 荆鄂相望一水间,早秋为别仲秋还。乾坤去住真如寄,车马驰驱不暂閒。白帝城头烽火急,黄牛峡里战旗殷。江陵旧是襟喉地,蜀道东来第一关。
龙湖夜泊。唐代。王翰。 小舟眠不得,起坐待潮生。露浅壶觞尽,江澄巾屦清。沿沙馀鸟迹,隔水递钟声。悄似金山夜,相看月正明。